三、肉身不腐，与僧侣的修行有关

；从佛教的角度来说，开了坛子之后肉身能不能不烂，和坐在坛子里的僧人修行有重要的关系。根据我多年为已故僧人坐坛的经验，肉身能不能烂掉也与他们的胖瘦和死亡时间有关。 朱解释说，一般来说，与死于炎热夏季的肥胖僧人相比，死于冬季的较瘦僧人不腐烂的概率更大。 然而，事实未必如此。肉身是否不腐，取决于因缘。 朱对补充道。

舍利不是判断修行水平的唯一标准

泉州承天寺监狱的尚锤法师说: 佛教强调从自己的角度思考。僧人死后能否给后人留下舍利子，后人能否有机会看到，都要看因缘。我很幸运地遇到了舍利子，在佛教中，舍利子被认为是有福气的。如果没有，说明业障还没到。我们不能以是否留下舍利子来判断和尚的灵修成就。

四、国内著名的;肉身菩萨;

妙智大师

2003年，115岁的妙智大师去世。根据他的遗愿，他的门徒把他的尸体放在一个特殊的罐子里。按照佛教的规矩，三年后的同一天要举行开业典礼。三年后的2月25日，开光仪式如期举行，人们惊奇地发现，妙智菩萨的遗体依然完好无损，面容栩栩如生。

米光大师

米光法师是21世纪成就金刚不灭的两位高僧之一。2008年5月26日在江西云居山圆寂，这里真的像一座佛寺。米光法师是老僧徐云手下唯一一个达到金刚不灭的僧人。他是一个一直信佛的和尚，无论经历怎样的磨难，都没有脱过僧袍。

九华山是四大佛教名山之一。它是西藏菩萨的道场，也是佛教的圣地。在当地不断出现的妙智菩萨等身菩萨，成为了当地的特色，也给这座佛教名山蒙上了一层神秘的面纱。那么九华山的肉身菩萨是什么来历呢？为什么尸体不会腐烂，据说 坐在缸里 这是一种什么样的丧葬习俗？

一、佛教圣地，九华山

九华山是中国四大佛教名山之一，清净、庄严、神圣。从唐朝开元年间，金帝藏开设九华佛教道场，九华山成为帝藏菩萨道场。从此，在这个只有100平方公里的弹丸之地，出现了大量的肉身菩萨，逐渐成为九华山佛教的一大特色。目前有记载的九华山肉身菩萨有14尊，其中5尊在文革中被烧，现在我们能看到的还有8尊，给这座佛教名山蒙上了一层神秘的面纱。

二、揭秘九华山肉身菩萨由来

九华山丧葬习俗 坐在缸里

九华山有这样一个服务队，专门服务死后的和尚 坐在缸里 丧，包括坐缸、封缸、开缸。朱是这个服务队的队长。据他说，这是祖先传下来的丧葬习俗，是献给和尚的。目前，他们已经为很多和尚坐过坛子，有时还会去遥远的寺庙为死去的和尚坐过坛子。通过他们的手，有近10瓶三年内不会腐烂的肉。

按照朱的说法，这种奇特的 坐在缸里 葬礼习俗。给一个死和尚坐坛子的过程其实很简单。只要在坛子底部铺上一层石灰，盖上木炭，然后把死和尚放进去，再在坛子里装满碎木炭、檀香之类的东西，最后用盖子封好。九华山菩萨可能三年就成型了。

三年后开罐，肉不腐金身不腐

如果你想让 体菩萨 需要长期密封保存，三年后再开缸。如果缸中的和尚有一张鲜活的脸，身体没有腐烂，就会被塑成金身，成为 身体佛 。不是所有的僧侣都会成为 体菩萨 ，大部分都会修茶，也就是僧人死后火化，但就算是火化也会先进行 坐在缸里 在这一步中，罐的底部只会有一个小洞。七天后，人们会打开缸底的小洞，然后点燃缸内的柴火和木炭，火化遗体。