女娲伏羲图产生于什么时候,是否收到印度的影响?
女娲补天Xi图产生于唐代。
然而女娲伏羲的形象却存在了很久。
并且不受印度的影响。
女娲伏羲图中女娲伏羲的形象是一条长着人头的蛇。
王逸的《楚辞评点》提到女娲有头有蛇身。
郭璞对《山海经》的评论也提到女娲有蛇头蛇身。
《楚辞》和《山海经》都先于印度文化(尤其是佛教文化)传入中国。
当然,以佛教文化为代表的印度文化已经传入注释者的时代。
但他们所做的只是注释原文,与印度文化来不来关系不大。
当然,如果你问唐代女娲补天Xi图的绘画风格是否受到印度文化(尤其是佛教文化)的影响。
应该是有的,因为一个时期的工匠的绘画风格都会受到当时主流文化的影响
唐朝时期,中国佛教兴盛,工匠的画风难免会受到一些因素的影响。
但就女娲伏羲的形象而言,它仍然是一条没有受到印度影响的人面蛇。
中国的伏羲女娲图,两人手中各拿着曲尺和圆规,什么含义?
我们知道有句话叫“无规矩不成方圆”,这句话出自孟子的“无规矩不成方圆”。规则的本义是圆规和尺子,现在引申为一定的规章制度。伏羲女娲是汉代画像石中常见的题材。比如山东嘉祥无量祠西墙的伏羲图,显示伏羲是蛇头和女娲的尾巴交织在一起,伏羲手持一把长方形的尺子,女娲手持指南针。旁边还刻着一行字:“傅,先造,画卦缚绳理海。”这也与传世文献中关于伏羲的记载一致。易经在《衔接下》中说:“古人把Xi国王的家族包括在世界上,而…把近的都带走了,远的都带走了,导致了流言蜚语。”可见伏羲一直被认为是人类的始祖。
中国古人认为天是圆的,伏羲是人,是阳,手拿尺子,代表天。女娲为女,属阴,持一时,代表大地。规则是天地的缩影,伏羲女娲掌握着规则,实际意义是天地规则的掌握者。在后汉时代伏羲女娲的图画中,我们也看到伏羲女娲通常双手捧太阳和月亮(伏羲捧或捧太阳,女娲捧或捧月亮),含义基本与捧手的规则相同。代表了天地阴阳运行的规则。伏羲女娲画像石或画像砖出现的地方,一般是汉代的墓葬或祠堂。这其实与汉代人的宗教信仰和死后不死的信仰有关。
天道是盘古之后孕育于天地的古代女神,生来就有一颗关爱的心。因为一个人太孤独,所以她用地上的泥土虚构了一个人,给了他自立的生活和工作能力。但天地运行变化无穷,终有一天天漏地沉,于是就有了女神补天的美丽故事。都说天上的大洞是泥人作恶的结果,所以女娲用圆规定下的“人间规则”抬高了人类文明。都说伏羲和女娲是兄妹,仅靠女娲是无法维护人类和平与正义的。伏羲向世人灌输了方的尺度论,让人们在正当做事的同时,要有创新精神,注重文明和劳动的尺度。综上所述,女娲手里的罗盘是控制人的行为和外在规则,伏羲手里的方是控制人的思想界限。
必须明确的是,我国出土的伏羲图大多是陪葬品,要么盖在死者身上,要么是墓壁上的砖画。这说明他们的形象与古人死后升天的愿望密切相关。蛇在古人的认知中有轮回之意。因为蛇一生都在蜕皮,所以古人认为蛇的每一次蜕皮都代表着重生。女娲Xi是一条蛇,是掌握规则的祖先,是阴阳交合的代表。所以古人把这个概念作为陪葬品送给他们。
女娲伏羲图里,两人手中貌似拿着圆规和曲尺,究竟有何寓意?
文段红刚
女娲和伏羲被誉为中华民族的创世大神,在人们心中有着极高的地位。它们都是人头和蛇身的图像。这个形象之所以会这样,其实是远古人类的图腾崇拜意识和生殖崇拜意识融合之后,赋予了人类一种美好的愿望,期望人类像蛇一样拥有强大的生存能力和生殖能力。
相传女娲发明并创立了婚姻制度,从此告别了落后的“母系氏族社会”。
在母系氏族社会,一群男人采取走婚的形式围着一个女人繁衍后代。人“只知其母,不知其父”,两性结合相对松散。
女娲看到这个弊端后,根据当时的社会结构发明了婚姻制度,这是人类文明的一大进步。
女娲的丈夫伏羲根据世间万物的变化发明了八卦,帮助人们了解和认识自然界的许多现象。他还根据万物的形状创造了最早的象形文字,极大地促进了人们记录的效率。在民间传说中,伏羲还教人捕鱼狩猎,发明了竖琴、陶陨石等乐器,创造了音乐,对改善人类生活有很大帮助。
女娲和伏羲为人类从蒙昧走向文明做出了巨大贡献,因此被合称为中华民族的“人文始祖”。
近几十年来,全国各地出土了许多女娲伏羲图。如在新疆吐鲁番阿斯塔那出土了数十幅画在丝织品上的女娲伏羲图,山东嘉祥无量寺西墙有许多汉代画像石,其中就有许多女娲伏羲图。此外,陕西、河南、山西等地还出土了许多汉代画像石。随着对这些文物的研究,人们对这两位人类祖先有了更全面的研究和了解,有望解开图腾崇拜的诸多谜团。
无论是帛画还是浮雕石画,都有以下几个特点。
首先,女娲的伏羲画像是在坟墓或祠堂中发现的,被认为与宗教信仰有关。这些图画被赋予了保护死者灵魂顺利升天的功能。
其实,图画的作用与长沙马王堆出土的龙凤图、御龙图等帛画如出一辙。它们被视为连接天地的灵物,反映了中国先民对死后灵魂不灭的希望。
第二,画中女娲和伏羲并排而立,直立,女娲在左,伏羲在右。都是蛇头,下体缠绕,星星环绕。
第三,女娲左手和伏羲右手放在一起。女娲右手拿着一个类似指南针的工具,伏羲左手拿着一个类似“曲尺”的工具。他们两个一本正经,45度看着前方。
其实女娲和伏羲手持的工具就是圆规和尺子,相传是春秋时期的建筑大师鲁班(公元前507年-公元前444年)发明创造的。显然,在女娲和伏羲生活的时代,圆规和尺子还没有出现。他们手里拿着这些工具,是后人出于艺术需要特意加上的,代表着人们的美好愿望。
古代把圆规简称为“圆规”,用来画圆。直角尺有几个别名,也叫方尺或方尺,简称“矩”。这是木匠检查板材接缝是否垂直的常用工具。
指南针和长尺的缩写组合在一起,就组合成一个字——规矩,握在女娲和伏羲手中,表达至少两种意思。
首先,它代表“一个圆的地方”。
中国古代对宇宙的科学认识是“天是圆的,地是圆的”。这种认识论来源于太极八卦,是对天地在宇宙两极即阴阳系统中的生成和运行规律的解释。古人认为太极生两器,分出了阴阳,分出了天地。
由无数星辰组成的浩瀚宇宙,古人称为“天”,人类赖以生存繁衍的地球称为“地”。太阳、月亮、星星等天体在空中反复运动的现象,像一个封闭的圆圈,无穷无尽,而地球就像一个正方形的静止物体,一直以稳定的状态承载着人类的活动。于是就出现了“天圆地方”的概念。
把这种认识论对应到自然界的万物,我们会发现,所有的圆形物体都是不稳定的、活动的,而方形物体是稳定的、静止的。从这个角度来说,在古代科学不发达的时代,古人能有如此高的认识水平,实属不易。
女娲和伏羲处于母系氏族社会,这种社会结构是尊重女性的。所以女娲代表“天”,伏羲代表“地”,他们既是中华民族的创世之神,又是古人崇拜的对象,后人自然赋予他们代表“天圆之地”的角色。
其次,它代表“没有规则,就没有方圆”。
本文开头说的是女娲和伏羲结婚后,把很多技能传授给人类,建立了很多制度。他们堪称引领人类文明发展的先驱。
但是,传承的能力和要遵守的制度,必须由人来完成,并不是每个人都是循规蹈矩的人。这就需要制定有利于每个人健康发展的规则,并迫使人们遵守,以此来端正人们的思想。
女娲手里的指南针教人做事要和谐通达,因为宇宙万物无时无刻不在变化,人类必须适应宇宙万物的变化才能不断发展进步。否则就会停滞不前。
伏羲手中的方尺,寓意着人类要想过上安稳舒适的生活,就必须懂得适可而止,否则,超过了限度,就会带来自身的毁灭。
它们代表天空、大地、圆形和方形、运动和安静、阴阳、前进和后退…寓意宇宙万物,如太极图,相辅相成。只有遵守自己的规章制度,处于相对平衡的状态,才能健康有序的发展。如果他们超出限度,无视规则,社会文明就会倒退,不利于人类进步。
女娲的伏羲图很恐怖
女娲的伏羲图很恐怖,因为它不是一张正常的人类地图,而是一张有古代神话人物的地图。恐怖的是两个人好像是同一个身体,更可怕的是下面是一条蛇尾。蛇尾又粗又长,点缀红黑线,涂上白色,最后蛇尾相交。女娲手里还握着规矩,伏羲手里握着瞬间,代表着人们不懂的知识。
《伏羲女娲图》展示了中国古代神话传说中人类祖先的形象。画面中,男女双方都微微侧身,脸对着脸,各自一手扶着对方的腰,一手举着另一只手,男手握着瞬间,女手握着规则;男女下半身呈蛇形,交织在一起。男人和女人头部之间的上部被画成太阳的形状。天中有三条腿鸟,蛇尾下画月。月中有玉兔,桂花树,癞蛤蟆。”——来自百度百科。
当然,不同的人看的角度不同,也有人觉得不可怕。伏羲女娲图画中的人物代表太阳、月亮和星星,这是作为我们祖先的寓意。他们手里拿着的物品,也说明了我们在与人交往时,一定要懂得相应的规则。中国对计量的研究也由来已久。最近战国时商鞅变法,统一计量单位,促进了当时王朝的发展。伏羲和女娲的资料不多,只有一些传说,我们了解不多。
我们还发现了DNA分子的双螺旋结构,与伏羲女娲交配图的尾巴非常相似。无论这是巧合与否,还是特殊的寓意,我们都需要进一步学习科学,更深入地理解这幅图景。
热血江湖手游伏羲图有什么用 伏羲图怎么获得?
1级和76级会有武魂系统。这个系统可以像法宝一样用太公刘涛升级。有很多层次。如果升级到一定程度,必须升级才能继续升级。这时候就要用到伏羲地图了。伏羲地图可以通过充值或者签到获得。
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女娲伏羲图(魏晋棺板画上的伏羲女娲图)
1979年,新城13号魏晋墓出土伏羲女娲棺材板画。
1979年,新城13号魏晋墓出土了一副伏羲女娲的棺椁图。
1979年嘉峪关新城魏晋十三号墓出土。女棺的画面伏羲女娲呈蛇头,两尾相交,伏羲在右,左手持规,头上戴人字形冠,留八字胡,女娲在左,右手持矩,髻高,胸前有桂树和月亮。伏羲女娲饰有云纹。伏羲女娲的图片,男性棺材,显示了一个蛇头,尾巴上有动物的脚。伏羲左右手持规矩,头戴人字形冠,前天胸前一黑,右手女娲,左手片刻,胸前一高髻,一蛤蟆。伏羲女娲穿着宽袖立领的衣服,仿佛在轻云中翩翩起舞。
1998年,新城魏晋墓群南墓区出土伏羲女娲棺画。
1998年,新城魏晋南墓出土。这具完整的木棺由棺体和棺盖组成,棺盖内侧有一个长方形凹面,里面绘有伏羲女娲。伏羲女娲是两条尾巴相交的蛇,伏羲在右,左手持矩,女娲在左,右手持规。伏羲女娲饰有云纹。棺体为长方体,两端用墨线勾勒出星星。棺材内壁绘有帘、帛、茧等图案。
2002年,新城(局部)毛庄子魏晋墓群出土一具女棺——伏羲女娲。
2002年,新城毛庄子魏晋墓群出土男棺伏羲女娲棺板画。(本文图片由嘉峪关长城博物馆提供)
2002年,新城魏晋毛庄子墓出土。男方棺椁伏羲和女方女婿头像为蛇形,人物面部呈侧影,比较细,蛇尾相交,周围纹饰如飞龙。女棺顶部绘有伏羲女娲的月、月、星图。画面是垂直的,画面四周是连绵起伏的群山。上半部是伏羲女娲站在对面,伏羲左右手持矩,头戴山形冠,留小胡子穿宽袖领。女娲在右,左手持规,发髻飞扬,脸型丰腴饱满,穿宽袖立领衣服。蛇尾是单交叉的,上面有网格线。下部是太阳、月亮、月亮的银河。在月的最后一天,在日本和中国画一张黑色的图,在月的中间画一只蟾蜍,在中间画一条银河,用红线标出星座。
王春梅
嘉峪关长城博物馆有一批新城魏晋墓葬出土的棺材板,棺材板上有伏羲女娲的画像,构图生动。
作为中国古代神话传说中的重要人物,伏羲女娲被许多学者研究过。近年来,伏羲女娲的考古资料不断发表,是对有限文献的补充和佐证。嘉峪关墓出土的伏羲女娲图不仅是研究伏羲女娲的珍贵资料,也是研究河西地区丧葬习俗的重要材料。自1972年以来,嘉峪关新城发掘了10余座砖墓,2011年嘉峪关玉泉镇发掘了5座砖墓,均为魏晋十六国时期。从发掘的墓葬中可以看出,这一时期的墓葬中有木棺,但大多腐朽严重。伏羲女娲的画像比较完整,在出土文物中有相当的图案。
甘肃省文物考古研究所赵武成先生在《河西墓室壁画中伏羲、女娲及牛头、鸡头形象分析》中指出:“甘肃河西地区汉晋墓葬中伏羲、女娲形象较多,大多出现在木棺盖内壁上,也有画在壁上和墓内沉箱的画像砖或方砖上的。”
进一步寻找河西地区出土的伏羲女娲画像:1991年敦煌佛爷湾一号墓墙上的伏羲女娲彩绘砖;1993年,伏羲女娲被绘于民乐八卦营M2前室。1994年,伏羲女娲在高泰骆驼城画像砖墓彩绘砖;2001年高泰M2骆驼城东墙上的伏羲女娲彩绘砖;2003年,高台县华南镇10号墓棺板上的伏羲女娲像。此外,可能还有一些损坏严重或未公开的。这些墓葬均为曹魏至西晋时期,充分证明墓中葬伏羲女娲是当时河西地区流行的葬俗。
从嘉峪关出土的伏羲女娲图来看,有自己的特点。木棺上的伏羲女娲画像,都是画在棺盖顶部的中央。图案用墨线绘制,用红、白、黄、石青染色。伏羲戴山形冠,留小胡子,伏羲女娲分规矩和矩。女娲胸前有许多日月,日月,月中有蛤蟆或桂花树。
伏羲的女娲图中,规则和时刻都画得很清楚。伏羲守规矩,女娲守规矩。伏羲和女娲是传说中的神创论者,在《易经》、《楚辞》、《列子·黄帝篇》、《史记》、《淮南名训》和《依桐风俗》中都有记载。
有人说自己是人类的祖先,养育着孩子,类似于西方亚当夏娃的传说,更多的是赞美他们开天辟地。伏羲、女娲坚守条条框框,意为“规天为图,取地为法”。所以一直是古人的宇宙观。比如屈原在《楚辞》中感叹“好吧,是九重,那谁来管呢?”以及“有九处,何必葬之?”,沿袭了天是圆的说法。
伏羲女娲图的发掘,对研究伏羲女娲的演变和流传起到了实证作用。在这一点上,更为重要的是毛庄子魏晋墓葬女棺上的伏羲女娲画像出土,这也是河西地区伏羲女娲画像中的首次。其构图意境与吐鲁番墓葬出土的伏羲女娲相似。
考古学家孟繁仁在讨论伏羲女娲在吐鲁番的起源时,从一些间接材料推断:可以明确地说,河西地区也是伏羲女娲图传入吐鲁番地区的一个非常重要的中间环节(中间站)。嘉峪关毛庄子魏晋墓群中的伏羲女娲图和玉泉镇M5绘制的伏羲女娲图,成为伏羲女娲从吐鲁番河西走廊传入的直接依据。
至于为什么人们在墓葬中刻画伏羲女娲的形象?我们可以试着解读一下寓意:神话中伏羲女娲结婚生下人类,但在墓室画中却是人面蛇身,与宇宙星辰交配,头上有太阳,脚下有月亮,周围都是星辰。日月代表阴阳,男女也代表阴阳。其实揭示了宇宙万物诞生的真谛。而他们得来的“治天”“守时”的规矩,其实就是阴阳的意思,男女相交,各司其职,各走各的路。在占卜和阴阳五行盛行的汉代,人们用日月来象征阴阳和谐,而二神交媾也象征着阴阳交感生命的诞生。
从现实的角度来看,把人类的祖先画在墓葬里,以夫妻的形式出现,应该是祖先对后代繁衍的一种殷切期望。当然也有他们对宇宙人事的理解。只有阴阳相生互补,男女各司其职,世间万物,宇宙万物,才能生生不息。另外,坟墓是死亡之地,但在死亡之地放置生命的影像,应该也是死者对生命重生的一种渴望。
在赞叹古人绘画创作的同时,希望这些出土的伏羲女娲珍贵实物资料也能给现代人以启发。