填仓节是什么节日？
据说填仓节是仓主的生日，这是中国的一个民间节日，象征着新的一年里丰收。所谓仓填，就是把谷仓填起来。填仓节又称天仓节、天仓节，分大小。小仓位在农历正月二十日补，大仓位在农历正月二十五日补。
元宵节是春节的重要组成部分。严格来说，元宵节是农历正月的最后一个节日。如果说腊八是春节的前奏，那么元宵节就是春节的尾声。
元宵节在中国有着悠久的历史，宋代就有记载。但是，当时有一种填饱肚子的说法。据说那天他们一年都不会挨饿。比如北宋孟元元的《东京梦》中记载，正月二十五，别人城牛羊筵宴，客苦而留，必亡。
还有一种说法是，大米是为工资积累的，煤炭是收集储存的，日常需要是购买的。清代潘荣弼的《景帝岁时纪胜》记载，京师百姓不劳而获，少建而藏，容易出市日用。这个新节一过，粮仓就空了，要更换变现，所以叫填仓。
当然，这个节日最常见的说法是祭祀苍神，以祈求五谷丰登和满仓丰收。
元宵节的由来是什么？
传说有一年大旱，颗粒无收。百姓衣食无着，朝不保夕；但朝廷照常征粮收税，人民饥民愤。
看守皇家粮仓的仓库保管员忍无可忍，毅然在正月二十五打开粮仓救济百姓。当人们把食物运走后，管沧用火烧毁了粮仓，而他自己也在熊熊的大火中随风飘荡。
此后，每年的这一天，家家户户都在囤积填仓，以填仓谷的方式感谢舍身救人的无名仓官，同时表达祈求富贵荣华的愿望。久而久之，就演变成了今天的充节。
另一个是纪念淳于衍。淳于衍是西汉的一位大臣，曾经做过仓廪官。他很老实，却被诬陷，判了死刑，关进了监狱，又被女儿上诉赦免。后人为了纪念他，把正月二十五定为充节。
西汉著名战神韩信也与苍节有关。据清朝少公所写的《燕京旧俗》记载，相传苍神为西汉开国元勋韩信，俗称韩亲王。
苍神，又名神、苍王、，是天空中最早的苍星，后来逐渐拟人化。因为韩信在历史上有口皆碑，曾经是管粮食的小官，却被杀了。后人出于对他悲惨遭遇的同情，将他视为仓神和粮库的始祖。
以前很多地方都建了苍庙，北京朝阳门兴平仓就建了。现在，北京东岳庙苍庙里有一尊韩信的塑像。
第一个传统民俗就是这一天要吃饱喝足，这样一年都不会饿肚子，会很开心。事实上，食物和酒是主要的补位方式。北方以交子或合子为主要补位方式，交子为补位方式。吃合子叫补仓，以求新的一年有个好收成。
第二种方法，传统的民间习俗，就是在这一天储存米和煤，叫做填仓。其实就是提醒人们，居家过日子不容易。我们要时刻注意积累生活必需的东西，不要在今天之后忽视明天。这是中国特有的节俭美德。
第三种传统民俗在农民中很流行。这一天，在院子的地上撒一点灰，涂成储粮的形状，放一点粮食进去，象征圈地。同时把石头压在粮食上，这叫囤粮。这是一种期待丰收的仪式，叫做填仓。
在填仓节，人们喜欢进去，却讨厌出去。这一天，仓库里要添粮食，缸里要添水，门口要放些煤，让镇宅兴旺。农民也避免在这一天出售粮食，但粮店喜欢在这一天购买粮食，以获得一个好兆头。直到现在，一些上了年纪的城市居民仍然习惯在元宵节买米和面条。
为什么正月十九是天藏节？
正月十九是加仓节(也叫“打仓节”)，是祭祀“仓神”的日子。我住在农村时，每年的这一天很早就能听到一个接一个的鞭炮声，但在市区，今天似乎没有多少人庆祝这个节日。按照家乡的习俗，我今天吃了饺子。
不知道添仓节是什么时候起源的。只记得小时候，每年正月二十五，我都看见爷爷起得很早。首先，他崇拜上帝，供奉香火。然后爷爷从灶膛里拿出一些柴火灰，用簸箕扛到院子里。然后他在院子里用柴火灰画了五个大圈，代表五个粮仓。在五个圆圈里，他放上玉米、高粱、小米等不同的谷物，在五个圆圈的一边用柴火灰烬把它们变成梯子。
据有关资料记载，河南各地的添仓节时间不一，有的在正月十九，有的在正月二十四。临县人分别称之为“小填仓节”和“大填仓节”。节日那天，一家人用白面蒸了一些麦穗、麦堆、麦堆、布袋形状的馒头，全家共享。要“填”饱，表示新的一年全家不会缺粮。很多人中午包饺子，下锅就上面条，绰号“金线缠金元宝”，以示一年“包幸福”，相传“吃布袋，喝好面，一亩地打两石”。那一天，人们还把过年时放在香坛里的食物“装满”到粮仓里，标志着新的一年粮仓已经装满了食物。偃师一带，多此一日，地上撒灰圈，内置一些粮食，以示“填仓”。还有人在这一天“送穷人”，把扔的垃圾送到十字路口。在单县、方城等地，正月十五元宵节“躲节”的新婚女子，都想在这一天带些小米、小麦或其他杂粮回婆家，以“添堵”。河南各地填仓的节日是春节结束。之后人们会全力以赴投入春耕生产，家人也可以远行。儿歌里说:“但愿仓库里没什么可添的，男人捡粪，女人纺线。”那些在节日走亲访友的人必须在当天回家。50年代以后，补位节逐渐淡漠，还有人只在偏僻的地方以节日相待。
以下是我在网上找到的相关资料:
天仓，星的正式名称，属于楼宿，共六星。金 # 8221；田曰:“天仓有六星，藏于楼南和仓谷。”更确切地说，藏在“仓廪”中的星是“胃星”，如《史记 # 8221；《天书》中记载:“胃为天之仓。”张汤守节义:“胃主仓廪，五谷之家也。詹:明则天下太平，五谷丰登；否则，也是。“看来胃星掌管粮仓，关系到五谷丰登，是人们需要祈求的。仓颉不仅与天象有关，还与人体有关。这个概念很早就有了。《黄帝内经 # 8221；苏文 # 8221；玲兰密语曰:“脾胃为粮仓之宫，五味出。“那是因为胃能容五谷，是粮仓之官。东汉许慎的《说文解字》也解释说，胃是谷府。古人把对人体的认识比作天象，认为胃星是天象仓库。正如光绪引用的《宁晋县志》作者所言，“以胃星为天仓，谓人与天相连”，“我的故乡以灰色绘仓之形，中间置籽，仍仰望苍穹，祈求新年”，揭示了天仓节的由来。古人在天仓理论的基础上，又产生了仓神。光绪《宁晋县志》引《春秋·魏》曰:“天之粮仓，以神名。“然后还有韩信、萧何等人。
天藏节的习俗就是建立在上述理论基础上的。第一件事是把粮食当仓库储存。明嘉靖编著的《河北霸州志》卷九中的风俗记载:“二十日、二十五日，形以厨灰屯之，中间散粮，以砖石压之，谓之填仓。”这是取蓄谷于天预示丰年之意。清朝雍正(1723 ~ 1735)在《山西朔州志》中也有记载:“地上铺炭灰，凿出窑筑，名天仓。”左仓、同治河北《盐山县志》等称之为“大墩”。增加仓库的习俗是从建造仓库扩展而来的。道光(1821 ~ 1850)在《山西直隶霍州志》中记载:“家家囤粮囤水，点灯烧香拜仓廪之神。”道光山西大同县志有“今日买米加仓者”的记载。这就是“天仓”的意思。既然要加仓，赚钱也是大忌。甘龙陕西的“长子县志”说，这是一个“禁忌和喜悦”的日子甘龙《河南会仙志》:“二十一为补仓，十九为小补仓。财运须慎，即人口不使易出入。”囤积粮食，希望丰收的结果，自然会想到防止老鼠吃粮食。山西乾隆地方《平阳府志》说“夜不开灯，常称鼠忌”。
其次，祭仓之神。嘉庆山西《介休县志》说:“做面，使人如仓神。”清夫差敦冲《燕京年谱》也说:“每逢二十五，粮商、米贩祭祀苍神，鞭炮最盛。”牺牲的不仅是苍神，还有任何能守东西的人。光绪《山西榆次县志》记载:“二十日，各家以粮面为掴，夜点灯，拜仓、箱、襞之神，称填位。25日夜间点灯烧香，老人满仓。”除了“耗光”的作用，燃灯还有祭祀神的意义。此外，道光河北南宫县志认为，用灯是丰收的意思。苍神，又名管沧，在陕西《府谷县志》中说:“夜以米粉为灯，或以符持灯，谓之管沧。”咸丰河北固安县志记载:“正月二十五，习惯于在院中以囤的形状，或方或圆，撒柴灰，中间放鞭炮，以震之，谓之胀囤，亦谓之填仓。”
第三是饮食的变化。潘庆容弼《景帝纪声》说:“初五是充节。人去市场(买)牛羊，会吃得像猪一样，待会吃饱了就走，这叫填仓。”河北乾隆《永平府志》也记载:“日必有衣食。”在山东怀县，“天仓是一个字，城里的风俗是学天或填天，仓是化声。所以‘天仓日’是填声日，意思是用食物填声是合适的，所以每一届都是一天，每一家的食物都会比平时丰富。”这是填饱肚子的胃仓。
明清时期出现了补天节和穿天节混在一起的现象。有人认为，灌肠节起源于天川节。这是因为天藏节与天川节相同或相似。两段名字的发音也比较接近；另外，天船节的起源虽然早，但在明清时期衰落了，而天藏节则在明清时期兴起。如山西省，明嘉靖《曲沃志》卷一《风俗》说:“二十，作煎饼，邀夫补位。”在充节的名义下，是穿节的习俗，两个节日一直混在一起。《清同治阳城县志》记载:“新正念日前夕，各家以梁、小米为屑作饼，祭拜仓官，名为补天穿，又说加仓风行。在房间的角落里点一盏灯，这叫依鼠嫁人。”天藏俗称天藏，记载的风俗和事件是天藏节和天藏节的结合。总的来说，上面的混就是把穿天节改成了天仓节。所以地方志中的记载大多和之前的曲沃志一样，把煎饼描述为填仓的习俗。
无论添仓节的起因是什么，添仓节自然是祈求农民的仓房里有更多的粮食，期待在原有粮食产量的基础上增加收成，寄托着人们对粮仓丰足、财运亨通的美好愿望。民以食为天，粮仓不能不满足。对“仓神”不能不敬。尊重“苍神”，其实就是尊重劳动。教育后人节约粮食，尊重农民劳动，这就是加仓礼仪的现实意义。
天苍是什么节 什么是天苍节
1.“天藏节”因“天”与“填”谐音，又叫“天藏节”。每年第一个月的第25天是沙坑填充节，据说是仓王子的生日，这是中国的一个民间节日，象征着新的一年的丰收。民间仓库有两种:老挝仓库和哮天仓库。农历正月二十是哮天苍，正月二十五是老天苍，这是一个传统的民间节日。有人说天仓节是祭星的日子，也有人说是祭地或磨神。所谓仓填，就是把谷仓填起来。
2.在古代，元宵节是一个盛大的节日。每当节日来临，人们都会有朋友和亲戚，吃美味的食物，并在回家前喝醉。宋代孟先生在《东京梦中华》中是这样记载的:正月二十五，别人城里的牛羊正在尽情地晒太阳。客人硬留，他就走，这叫补位。每年正月二十五，中国北方的人们都会庆祝补仓节。在中国北方的农村地区。还有一句谚语；馅，小米干饭拌面汤。在这一天，我们应该吃美味的小米饭和面条汤，用光滑坚韧的细丝来庆祝节日。可见北方人民生活节俭。
天仓指的是哪一天呀？
天仓指的是农历正月二十五。
每年农历正月二十五，汉族民间传说是苍神的生日，称为苍苍节。填仓节又称天仓节或天仓节，是中国汉族的传统民间节日，宋代就有记载。正月二十叫小灌，正月二十五叫大灌。严格来说，整个春节在元宵节之后就完全结束了。
天藏节的由来:
起源于黄河流域，最早的记载来自山东王家谱。元末明初，王被迫改姓。后来人多分布在山东、吉林、河南。
天藏节前后的习俗:
在我国汉族中，有人在填仓的当天煮鲫鱼汤，吃鱼就意味着年年富足。还有的在吃饭的时候把自己的鸡都散在院子里，好饱餐一顿，囤积美味。有些地方，比如天津，这一天要吃饺子或者合子，吃饺子填仓，吃合子盖仓，以求来年丰收，五谷满仓。还有人在这一天包面条、老鼠、刺猬塞满豆沙。
