舍利是什么？

舍利子是梵文Ar和Ra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后留下的头发、骨头、骨灰都称为舍利子；火葬后，产生的晶体被称为遗物或固体。

在印度，人死后的遗体通常被火化，火化后的骨灰(遗物)被藏在金属、石头和陶瓷的容器里，埋在地下。比地面高一点的叫塔，意思是高，相当于中国的坟墓。存放遗物的容器，无论是金属的还是石头的，都有一种特殊的形式，可以供奉在房子里，也叫塔。这座带有遗迹的宝塔是中国宝塔的源头。

世界上最大的三处遗迹:南京宋昌干寺、折叠北京八大处灵光寺、法门寺。

1、佛顶骨舍利

佛顶骨舍利(佛顶真骨)指的是释迦牟尼的顶骨，是世界上唯一的。它是佛教至高无上的圣物。它是一个完整的头骨，周长35厘米，直径10厘米，颜色黄黑相间，毛孔清晰。

2、佛指骨舍利

是释迦牟尼在城郊的汨罗树下涅槃。佛指骨舍利保存在法门寺，是释迦牟尼舍利的一根“灵骨”，同时出土的还有三根“影骨”。

3.佛牙舍利

一般指释迦牟尼佛的牙舍利，属于佛舍利之一(牙齿、手指等。).据记载，公元前486年，释迦牟尼80岁时，留下了8万多件舍利，其中佛牙舍利和佛指舍利最受关注。今天的佛教界对释迦牟尼在佛茶之后留下了多少佛牙舍利有不同的看法。一个说佛灭后留下了四颗佛牙舍利，一个说佛灭后留下了七颗佛牙舍利。

什么是遗物
火化后产生的晶体成为遗物。

在佛教中，和尚死后留下的头发、骨头、骨灰都称为舍利子。火化后产生的晶体，据说是高僧死后才有的遗物。遗物的颜色可以多种多样。道教修养较高的人留下的遗物越多，越是丰富多彩。遗迹形成的原因在实验研究中尚无定论，多数猜想认为遗迹的形成是。

扩展数据:

注意事项:

遗物的分布不一定相同。它们是用骨头、肉、血和头发做成的，形状和颜色都不一样。

舍利子的数量和颜色不确定，看功夫深浅。离开舍利子和肉身并不能证明修行的成就，只能证明修行有功夫。同时，舍利与遗嘱有关。很多真正修行成功的人，并不想保留舍利子，也不想保留肉身，这和意志有很大关系。一般留下舍利子无非是对后人的纪念，对学佛的同修也是一种鼓励。

参考来源:百度百科-舍利

舍利子是什么

遗物有两种。一个是僧人死后火化后留下的水晶。这块水晶被称为遗迹。还有一种是僧人死后留下的遗骨和骨灰，也叫舍利子。

该舍利在印地语中被称为“托杜”，也叫“谢乐尔”。“舍利”的含义不仅仅指佛教僧侣的火化遗体。在佛教经典《浴佛功德》中，有“法颂舍利”和“身舍利”两种舍利，指的是释迦牟尼所说的佛教经典，“身舍利”指的是佛教创始人释迦牟尼佛留下的遗骨和串珠类宝石制品。

佛教对舍利子的形成

佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”(菩萨的修行)和“戒智”的功德修成的，弥足珍贵，备受尊崇。现代印经大师还说，舍利子是修行人因为道家的禁欲智慧之力而制作的，是心佛合一的表象，与丹家所说的精神无关。

佛教强调舍利子与修行者的精神功德有关，同时根据佛教原理，也肯定舍利子的“无常”物质性。印顺法师认为舍利子只是血肉、骨脂、火化、凝聚而成的精华，是没有超自然元素的物质元素；佛门弟子因为高僧的慈悲、智慧、功德、大德，所以尊重舍利子。

根据原理推断遗迹的形成

在实验研究中，关于晶体遗迹的形成尚无定论。大部分解释只是基于现有的科学原理。

1.饮食习惯

有人认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄取了大量的纤维素和矿物质，经过人体代谢后，容易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等。，最终以晶体的形式沉积在体内。反对的理由是，世界上有无数的素食者，却没有舍利子。

2.人类骨骼遗骸

烧灼人骨时会发生各种形状的再结晶。人体内有许多微小的骨骼(如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼)，少数骨骼经过燃烧、重结晶，产生一种具有晶体外观的“遗迹”。这种可能性是存在的。

3.人类微积分

有些人把这个遗迹解释为一块石头。人体结石中，胆结石的主要成分是大分子有机物(胆固醇和胆红素)和少量碳酸钙；肾结石和膀胱结石主要由钙盐(草酸钙和磷酸钙)和其他矿物盐、尿酸等组成。其中，后者类似于骨骼的无机成分(含有钙和磷酸盐的无机盐)。

4.个人物品

遗物的形状千变万化，颜色也各不相同；有些遗物像珍珠，有些像玛瑙和水晶；有些是透明的，有些像钻石一样闪亮。这种形态不是自然产物。在火化炉的高温下，这些二氧化硅会溶解，与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应，产生类似骨瓷、玻璃、陶瓷的物品。遗迹可能就是这样形成的。