1、新石器时代时期人骨未必是三皇时期

事实上，在此之前的1984年，当瓦宫被摧毁时，考古工作者已经在女娲雕像下发现了古代人类的遗骸，这些遗骸被包裹在带有闪亮图案的丝绸中，并放置在木箱中。木盒古称“木函”，墨书上写着:“大明郑德十五年(1520年)，金山寺被天火焚毁，皇帝尸骨流于此。十六年，横梁竖起。…..皇帝的尸骨最先褪去。”明朝墨书的记载称人骨为“皇帝遗骨”。

2、抢救性整理

针对此处，山西省考古研究所的工作人员在2011年8月13日到10月9日进行了抢救性的整理，期间发现了从战国时期一直到近代民国时期各种遗物达291件(套)。同时在娲皇宫的积土中发掘出人骨、木匣残片以及一些2100年前到900年前曾被当作是祭品的动物骨骸。这在我国是发现最早的。针对此地，山西省考古研究所工作人员于2011年8月13日至10月9日进行了抢救性安排，期间共发现战国至近代民国各类文物291件(套)。同时，在瓦宫的积土中还出土了2100年至900年前用作祭祀的人骨、木盒碎片和一些动物骨骼。这是中国最早的发现。

3、祭祀女娲的考古一击

考古学者表示，在古代母系社会，这是一个长时间的时代，女娲最先是母系原始氏族的称号，同时也是氏族首领的名字，也就是说女娲并不是一个人，还是一代又一代的女娲会产生。而木函题记中重说到的“皇帝”其实就是后世女娲首领的地位的追称，或许指的就是母系社会期间的某位女娲或是最后一位女娲。所以也就是说，这个遗骸仅仅只是明朝人自认为的“娲皇”遗骸，是不是真的就是娲皇遗骸那可能还另说，没有有力的证据证明。考古学家说，在古代母系社会，这是一段很长的时间。起初，女娲是母系原始氏族的称谓，也是氏族首领的名字。也就是说，女娲不是一个人，而是一代一代生下来的。木函铭文中提到的“帝”，其实是女娲在后世的首领称号，或许指的是母系社会时期的某个女娲或者最后一个女娲。所以也就是说，这个遗迹只是明朝人自认为的“易皇帝”的遗迹。是否真的是易皇帝的遗骨可能是另一回事，没有有力的证据可以证明。

其实在我国所发现的新石器时代的人骨非常的多，但未必非要与三皇五帝联系在一起。所谓的三皇五帝，在没有有力证据佐证的前提下，还只能被认定为是传说，是很“玄”的。所有人问这到底是不是女娲的骨骸呢?这可没人敢回答。其实中国发现的新石器时代人骨很多，但不一定要和三皇五帝联系在一起。所谓三皇五帝，没有有力的证据，只能算是传说，很神秘。大家问这是不是女娲的骨架？没人敢回答这个问题。