“呕心沥血”常用来形容苦心经营，精神抖擞。那么如何“烦恼”和“努力”呢！出处是唐代的两位诗人和文学家，一个是李贺，一个是韩愈。“痛”来自诗人李贺的创作故事，“苦心”来自作家韩愈的诗句。于是，成语就形成了，被人们使用。其实他们不仅仅是文学上的朋友，还忘不了当年的交替。

《恶心》出自《新唐书》李鹤传。李贺，字昌吉，是“昌吉体诗的开创者”。他被称为“诗鬼”，是唐代与杜甫、李白、王维齐名的著名诗人。他从小热爱诗歌，一生写了许多脍炙人口的作品。如《天若多情，天会老》《鸡鸣天下白》《乌云压城欲摧》《摇滚秋雨》。

李贺的诗歌创作有一个特点。他和记者一样，会讲究写实，一定要举行实地考察，触摸现场。这对诗人来说是一次痛苦的经历。如果你想拿出一个好的作品，你必须坚持跑下去。四处旅游，看到好的风景，有趣的题材，我立刻着手写下来，作为写诗的素材，然后回家仔细琢磨，再写诗。

李贺每天早上骑着毛驴，让书呆子气十足的他出去寻找写诗的素材和灵感。用笔写几句，或者把我的意境记录下来，放在书包里。李贺写诗的习惯，母亲是清楚的，同时也是极度抑郁的。因为李贺从小身体虚弱，母亲怕时间长了会拖累儿子的健康。贫承风，他儿子李他一回家，他妈就检查他的书包。当她在儿子的书包里发现一大堆写着一些诗词的纸片时，母亲关切地责备道:“儿子想吐的是我的耳朵。”意思是，你这个孩子，不把心吐出来是不会罢休的！

嫉妒人才。李贺27岁因专心写诗，长期处于抑郁悲伤状态，仕途失意，妻子病逝。这无疑是一大遗憾。如果上天再给他二十年，他会是一个什么样的李！难以想象，令人叹息。

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“出血”出自韩愈的诗《重返彭城》。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家和政治家。他在官场最有名的一句话就是“敢烧佛骨”，刚正不阿；文学的特点是“谈吐的真实，无所畏惧和回避”或“言语的禁忌”，即敢于说话，讲真话。

原诗《归彭城》写道:“欲作短计，无往通齐。把你的肝想象成纸，用你的血来写字。顺是第一个发言，第二个发言。谢谢你的话，但你的话很少。”其中“肝以为纸，血为笔”就是切肝造纸，滴血为墨，可见写文章花了不少心思。韩愈的《苦心》，有一些夸张的身份，比李贺的《苦心》更容易。

李贺和韩愈不仅在成语上结下了不解之缘，他们不仅是文学上的朋友，而且还有忘年交。韩愈比李贺大24岁。李贺大概18岁的时候，带着代表作《雁门》去见韩愈。在唐代，诗歌是当官的热门敲门砖，实至名归，被名士或高官举荐以才为官。也许是李贺的诗打动了韩愈。实际上，韩愈和皇甫石一起回访了李贺，李贺还写下了著名的《高轩过》。李贺本来是可以尽快考上的，就是他爸爸把他弄丢了。丧后三年，韩愈上书李贺，力劝其为秀才。后来李贺因为吃醋的人用父亲的名字“金素”说事情，“金”“金”犯了“不敬名”之罪，愤然离开了医院。之后韩愈嘉奖升迁，李贺是唐朝宗室后裔，受父荫任命为冯，从做小官。

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