卫子夫：中国古代隐士文学家

卫子夫，又称卫鹤，《世说新语》称其为卫玠，是中国南北朝时期的一位隐士文学家。

生平简介

卫子夫出生于晋阳（今太原），家族世代从事官场，但他在成年后选择离开政治舞台，隐居山林之中，过着平静的生活。他在隐居期间写下了不少诗文，成为了当时文坛上的佳话。

文学成就

卫子夫的文学风格清新自然，偏爱咏史，同时也写过不少山水田园的诗歌。他的文学创作中融入了道家思想，体现出一种超脱尘俗的隐士情怀。

卫子夫又对诗歌进行了理论化的探讨，他提出：“诗应天地之感，道合人情之理”，并将诗分为“性情”、“道德”、“笔力”、“声韵”四个层次。这个理论对后来唐代诗人的创作产生了深远的影响。

隐者身份与文学地位

卫子夫作为一个隐者，其文学地位和身份自然与当时的士人不同。一方面，他的作品通俗易懂，体现了百姓的心声，深受人民群众的喜爱；另一方面，卫子夫对于文学的理性探讨，为后世文学理论家提供了不少参考和启示。

然而，由于卫子夫的身份特殊，他的一些观点和作品在当时并没有得到应有的重视。直到唐代，人们才开始对卫子夫的文学创作进行重新评价，并将其列为“隐逸派”代表作家之一。

遗俗乡规模

卫子夫一生追求超脱，也影响了他的家人。卫子夫的遗产几乎全部被分配给他的妻子、儿女和侄子，以养活他们在遗俗乡（今河北省蔚县境内）的隐居生活。

遗俗乡是卫子夫隐居的地方，也是他的遗愿之所在。他在临终前嘱咐子女要将他的灰骨安葬在遗俗乡，以表明他一生追求隐逸和超脱的决心。

结语

卫子夫是中国古代文学史上一位重要的隐士作家，他的文学创作和理论为后世文学的发展做出了一定的贡献。卫子夫的遗俗乡更是成为了中国文化史上一处有深厚人文内涵的地方，吸引着中外文人学者前来寻访。他一生追求的超脱和平静，成为了后世一种崇高的精神追求。