佛祖拈花一笑（佛祖拈花一笑的禅意到底是什么?）-可关玩日记

佛祖拈花迦叶一笑寓意是什么？

拈花

一笑包含两层意思：一个是对

禅宗

理论的透彻理解，另一个是对彼此的默契，了解彼此的心灵和精神，沟通彼此的心灵，建立心灵的纽带。

佛祖拈花，迦叶微笑。即，佛祖用拈花的形式传达出了一种他自己悟得的高深真理，别人不解，只有迦叶心领神会。

于是迦叶就此接过了佛祖传递过来的这一真理接力棒，并发扬光大，后来又东传中国，直达日本、朝鲜半岛以及东南亚广大地区，恩惠所及直至你我。

传说与故事

禅宗在演变发展中流传出了许多传说与故事，比如，“拈花微笑”、“兄唤弟答”、“僧璨忏悔”、“菩提无树”“临济三拳”……。这些传说与故事在禅宗界叫公案，严肃地说，公案里隐藏着一部大致完整的禅宗史，公案里隐藏着禅宗的本质与终极追求，公案里也隐藏着禅宗独特的传道风格。

但是，对于我们俗人来说，这些公案只是一些趣味盎然的名人轶事，其中的深意大多不甚了了。今天我们就来谈一个禅宗界最古老的公案——“拈花微笑”。“拈花微笑”全称是“佛祖拈花、迦叶微笑”，这一公案里不但隐藏着禅宗起源历史，还与禅宗本质与传道方式有着千丝万缕的联系。

求一份“佛祖拈花一笑”的典故原文。

相传佛祖在灵鹫山为众弟子说法，有大梵天王献金色波罗花表示敬意。佛祖拈花示众，众弟子不知何意，只有迦南尊者当下破颜微笑。于是佛祖高兴地宣布：我有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相、微妙法门，付于摩诃迦叶。

拈花一笑者，至净至纯。在迦叶的眼中，佛祖的拈花动作如画般美丽，迦叶的眼里纯净没有搀杂任何邪念，众人皆不知佛祖拈花为何，只有迦叶以纯心对待，单纯的只看到拈花的美，所以只为美而微笑。

凡事都追求从简单的表象得到其背后的复杂，是愚蠢的。不论事，物的授者还是受者。

另一篇：

一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。”
众人只等神秀作偈，神秀偷偷在墙上书一偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈。但亲告神秀曰：“汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。”
惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本性。托人亦书一偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”一众皆惊。五祖将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”
次日祖潜至碓坊，以杖击碓三下而去。惠能遂三鼓入室，五祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至“应无所住而其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。