狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称「狐黄白柳灰」（或称灰黄狐白柳）为五大仙。
”狐黄白柳灰“起源于东北少数民族的萨满习俗：清末开放关内人口去关东谋生，有的人到了关东后因为水土不服而生病，一些人就结合关东当地的萨满习俗，改进了治病方法，甚至出现了以萨满习俗为形式，融合佛道和萨满教狐黄白柳灰的出马仙。
后来狐黄白柳灰的信仰在中国北方地区广泛流行。
扩展资料：
天津上元节前夜习俗：供奉“鼠猬驮宝”
天津民间崇拜“狐（狐狸）、黄（黄鼠狼）、白（刺猬）、柳（蛇）灰（老鼠）”五仙，并形成了以求财为目的的年节活动——鼠猬驮宝。上元节前一夜，天津人除向神佛供奉花糕、馒头外，还有面蒸的老鼠和刺猬驮着元宝。
据说上供鼠猬形状的面点还有讲究，正月十四上供时，鼠猬的前脸朝外，等到烧香参拜以后，要把鼠猬的脸朝里，表示鼠猬已把财宝驮回家来了。
旧时天津海光寺香火极盛，每年必备一桌素菜上供。相传某年，一位居士，在灯节来海光寺烧香，并在佛前上了一些供果，不料一夜的工夫，这些供果不翼而飞。居士纳闷之余，便向住持问个究竟，住持亦不晓得原因，双方争持不下。
住持以为此事太离奇，而自己问心无愧，便在夜里于佛前烧香念咒，诉说满腹冤枉。等到转天天亮，在佛前两边蜡台上，忽然发现一个刺猬和一只老鼠，好像是负荆请罪似的死在蜡台上。至此，大家方知供果被老鼠、刺猬吃了。
那天正好是正月十五，大家认为是神佛显灵，于是家家户户，每届正月十五都要面蒸刺猬、老鼠上供。津人冯文洵《丙寅天津竹枝词》云：“俗尚原无理可推，人情大半为求财。
谷糠未引钱龙至，鼠猬先驮宝藏来。”谷糠引钱龙是天津民俗，在农历二月初二，撒一些谷糠在地上，据说可以把财神钱龙引到自己家里。
除了崇拜鼠仙，天津还有老鼠娶媳妇的民俗。正月二十四夜里，是老鼠娶媳妇的日子，家家户户要早早黑灯睡觉，不然会惊动老鼠娶亲。转天是“填仓”日，民间又有吃干饭鱼汤的习俗，也与老鼠有关。
刘炎臣《天津年俗》：“在‘填仓’这天要吃干饭鱼汤的意思，是犒劳犒劳家里养的猫。因为一‘填仓’夜里已是打好了藏粮的囤，恐怕这天黑下老鼠娶亲，在那囤旁边经过，损害粮食，必须要用猫看守防护一切。
为了犒劳猫的出力，所以在‘填仓’这天要吃干饭鱼汤，好用那残汤剩饭犒劳犒劳猫。”这种习俗，不由得想起近年盛行的天津话版的动漫《猫和老鼠》，想必还有历史渊源。
《老鼠娶媳妇》在清代末年，已成为杨柳青年画的传统题材，而这幅画更是别出新意。画中一群老鼠抬着两顶轿子，前面穿“令”字黑坎肩的老鼠鸣锣开道，吹吹打打，后面穿着“兵”字红坎肩的老鼠，举着牌扇、扛着彩旗，从前面彩轿的窗口，可以窥出鼠新娘尊容。
两顶彩轿轿顶冒出白烟，闪现出两只老鼠的原形。老鼠迎亲的场面也惊动了花猫，它伏在山头上，窥视着老鼠们的一举一动，使众老鼠心惊胆战。画上还缀有一首打油诗：“婚礼吉期喜日到，锣鼓喧哗热闹中。新郎乘轿途中走，野猫山后来窃听。猛使虎威探首看，新亲众位心胆惊。”
用我们今天的眼光来看，民间风俗中的“老鼠娶媳妇”具有童话色彩，而且这个童话在彰显善良美好人性的同时，也表达了人们禳灾祈福的祥瑞追求。
参考资料来源：中国新闻网－天津上元节前夜习俗：供奉“鼠猬驮宝”
五大仙是什么动物？
胡黄白柳灰分别代表：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。
1、狐仙：自然指的就是狐狸。狐狸在我国一直有着非常神秘的色彩，从《封神榜》到《聊斋》，有关狐仙的说法数不胜数。在农村人们看来，狐仙是“五大家仙”中法力最为深厚的一个，也是最聪明的一个，所以咱们在生活中对于一些比较精明的人，喜欢称之为“老狐狸”。
2、黄仙：说的是黄鼠狼，咱们把黄鼠狼一般称为黄半仙、黄皮子。可见黄鼠狼在农村的影响力。农村人们认为黄鼠狼具有能变化成人的能力，同时还能蛊惑人心。不过对于黄鼠狼，大多数人其实都是有些误会的，黄鼠狼其实主要以老鼠为食，偷吃家禽只是个例。
3、白仙：就是刺猬。现在大家已经很少见到刺猬了，不过在以前，刺猬是不少的。而且“白仙”在农村代表着财运。传说中的“白仙”的形象一直是一个老婆婆，所以农村又把“白仙”叫“白奶奶或者白老太太”。
4、柳仙：这指的是蛇，俗话说“不打进家蛇”，蛇在咱们农村一直被誉为“家庭的保护神”，所以自然也是“五大家仙”之列。不过大家对于家中的蛇，还是要小心，尽量用竹竿敲打地面赶出去，以免被蛇咬伤，毕竟咱们很难判断蛇是否有毒。
5、灰仙：说到“灰仙”，其实这是大家很不愿意承认它是“仙”的，因为“灰仙”指的是老鼠，之所以被称为“灰仙”，或许是因为老鼠数量极多，且危害比较大的原因吧。
五大仙是什么动物呀？
五大仙是包括狐仙（狐狸）、黄仙（
黄鼠狼
）、
白仙
（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，民间俗称“
狐黄白柳灰
”（或称“灰黄狐白柳”）。
一、狐仙
狐仙，也就是指狐狸。关于狐仙的民间故事，最早可以追溯到夏朝。在这个最早的民间故事中，有传言称大禹娶的其实是一只九尾白狐，并且大禹与这只九尾白狐生下了启，也就是中国历史上第一个君主。
在更多的民间传闻中，人们普遍认为狐狸是具有灵性的动物。它们既能够变成妖，也能够修炼成仙，更为重要的是，它们可以化为人形与人成婚。
二、黄仙
黄仙，就是指黄鼠狼，是四种灵性动物之一。东北民间称黄鼠狼为黄皮子，黄仙常常偷偷进入农民的家里，偷取家养鸡为食。在村庄中，有一些老人们说，一旦遇到黄鼠狼偷鸡，不要打骂赶跑它们，而要让它们安全离去。
因为黄鼠狼是一种极为记仇的动物，一旦遭到人类的打击报复，其便会报复人类。黄仙报复人类最常用的手段就是附身到人类身上，被附身的人的精神将会严重遭到破坏，整日疯疯癫癫的。
三、白仙
白仙，指的是刺猬。白仙，也就是刺猬在东北地区出现的较晚。据记载，一直到大明末期，东北才开始有刺猬的出现。许多东北家庭供奉刺猬，意在保障自己的家庭有高收入。
而这些家庭平时开荤，甚至是蒸馒头，煮饺子都要向白仙上供。许多东北人将刺猬视为财神，是能够使家庭招财进宝的吉祥物。
四、柳仙
柳仙，就是指蛇。对蛇的崇拜可以追溯到很早之前，人们认为远古时期的神，伏羲和女娲都与蛇这一动物密切相关。因为伏羲和女娲都是脑袋为人，而身体是蛇的。
许多人根据蛇细长的体态特征，认为蛇是龙的后代，自然代表着龙的吉祥征兆。在东北的民间传说中，人们认为蛇的法力甚至比狐狸还要强大，它们也能够幻化成人形，甚至可以用意念制物体。
五、灰仙
灰仙，就是指老鼠。在全国的很多地区都将老鼠视为烂臭的代表，并且对其极为厌烦。但是在部分东北人眼中，老鼠却是智慧的象征。
因为他们能够在黑暗之中自由活动，人们难以揣测到它们的踪迹。有一些人家供奉老鼠，是因为在他们的印象中，老鼠能够预知到未来发生的事情，同时也能够给家庭带来财富。
五仙是哪五个动物？
狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称「狐黄白柳灰」（或称灰黄狐白柳）为五大仙。
”狐黄白柳灰“起源于东北少数民族的萨满习俗：清末开放关内人口去关东谋生，有的人到了关东后因为水土不服而生病，一些人就结合关东当地的萨满习俗，改进了治病方法，甚至出现了以萨满习俗为形式，融合佛道和萨满教狐黄白柳灰的出马仙。
后来狐黄白柳灰的信仰在中国北方地区广泛流行。
扩展资料：
天津上元节前夜习俗：供奉“鼠猬驮宝”
天津民间崇拜“狐（狐狸）、黄（黄鼠狼）、白（刺猬）、柳（蛇）灰（老鼠）”五仙，并形成了以求财为目的的年节活动——鼠猬驮宝。上元节前一夜，天津人除向神佛供奉花糕、馒头外，还有面蒸的老鼠和刺猬驮着元宝。
据说上供鼠猬形状的面点还有讲究，正月十四上供时，鼠猬的前脸朝外，等到烧香参拜以后，要把鼠猬的脸朝里，表示鼠猬已把财宝驮回家来了。
旧时天津海光寺香火极盛，每年必备一桌素菜上供。相传某年，一位居士，在灯节来海光寺烧香，并在佛前上了一些供果，不料一夜的工夫，这些供果不翼而飞。居士纳闷之余，便向住持问个究竟，住持亦不晓得原因，双方争持不下。
住持以为此事太离奇，而自己问心无愧，便在夜里于佛前烧香念咒，诉说满腹冤枉。等到转天天亮，在佛前两边蜡台上，忽然发现一个刺猬和一只老鼠，好像是负荆请罪似的死在蜡台上。至此，大家方知供果被老鼠、刺猬吃了。
那天正好是正月十五，大家认为是神佛显灵，于是家家户户，每届正月十五都要面蒸刺猬、老鼠上供。津人冯文洵《丙寅天津竹枝词》云：“俗尚原无理可推，人情大半为求财。
谷糠未引钱龙至，鼠猬先驮宝藏来。”谷糠引钱龙是天津民俗，在农历二月初二，撒一些谷糠在地上，据说可以把财神钱龙引到自己家里。
除了崇拜鼠仙，天津还有老鼠娶媳妇的民俗。正月二十四夜里，是老鼠娶媳妇的日子，家家户户要早早黑灯睡觉，不然会惊动老鼠娶亲。转天是“填仓”日，民间又有吃干饭鱼汤的习俗，也与老鼠有关。
刘炎臣《天津年俗》：“在‘填仓’这天要吃干饭鱼汤的意思，是犒劳犒劳家里养的猫。因为一‘填仓’夜里已是打好了藏粮的囤，恐怕这天黑下老鼠娶亲，在那囤旁边经过，损害粮食，必须要用猫看守防护一切。
为了犒劳猫的出力，所以在‘填仓’这天要吃干饭鱼汤，好用那残汤剩饭犒劳犒劳猫。”这种习俗，不由得想起近年盛行的天津话版的动漫《猫和老鼠》，想必还有历史渊源。
《老鼠娶媳妇》在清代末年，已成为杨柳青年画的传统题材，而这幅画更是别出新意。画中一群老鼠抬着两顶轿子，前面穿“令”字黑坎肩的老鼠鸣锣开道，吹吹打打，后面穿着“兵”字红坎肩的老鼠，举着牌扇、扛着彩旗，从前面彩轿的窗口，可以窥出鼠新娘尊容。
两顶彩轿轿顶冒出白烟，闪现出两只老鼠的原形。老鼠迎亲的场面也惊动了花猫，它伏在山头上，窥视着老鼠们的一举一动，使众老鼠心惊胆战。画上还缀有一首打油诗：“婚礼吉期喜日到，锣鼓喧哗热闹中。新郎乘轿途中走，野猫山后来窃听。猛使虎威探首看，新亲众位心胆惊。”
用我们今天的眼光来看，民间风俗中的“老鼠娶媳妇”具有童话色彩，而且这个童话在彰显善良美好人性的同时，也表达了人们禳灾祈福的祥瑞追求。
参考资料来源：中国新闻网－天津上元节前夜习俗：供奉“鼠猬驮宝”
五大仙是什么动物？
五大仙是狐狸、
黄鼬
、刺猬、蛇、老鼠。
东北五大仙分别是黄仙、灰仙、白仙、狐仙和柳仙等五仙，其对应的动物分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。每一个动物之所以被东北人奉为仙，都有其独特的历史渊源。
狐仙狐狸、黄仙黄鼠狼、白仙刺猬、柳仙蛇、灰仙老鼠，民间俗称狐黄白柳灰为五大仙，这五仙在整个东北创造了不少的神话。
动物的基本含义
动物是生物的一个种类。它们一般以有机物为食，能感觉，可运动，能够自主运动或能够活动之物。包括人。根据化石研究，地球上最早出现的动物源于海洋。早期的海洋动物经过漫长的地质时期，逐渐演化出各种分支，丰富了早期的地球生命形态。
在人类出现以前，史前动物便已出现，并在各自的活动期得到繁荣发展。后来，它们在不断变换的生存环境下相继灭绝。但是，地球上的动物仍以从低等到高等、从简单到复杂的趋势不断进化并繁衍，并有了如今的多样性。
科学家们把现存的人类已知的动物根据体内有无脊柱分为无脊椎动物和脊椎动物两大种类。
