晨光稀微，晨风习习，清寒侵袭着身体，冬日的严厉在风里实实在在的体现着。鸟鸣声清脆的在耳畔传送，鸟儿惬意的如同春光里涌泉般滋长的野花，红黄蓝绿，随着暖阳片片瑰丽，串串欢歌。可现是冬日，寒冷占据着整个早晨。鸟儿却欢欣雀跃，在房顶之上来回欢腾。或许是早起所拥有的那份自信与顺意，促进鸟儿如此欢快。早起的鸟儿有虫吃，也或许鸟儿欣喜的是忙碌中的那份幸福。
每当晨光如海面上碧波荡漾，温存才刚要倾抱大地之时，公路上方便增添了我的奔忙。繁碌的一天，在车轮滚滚中开始并延伸至单位。人的充实是可以用时间来填充的，忙碌之时总感慨时光飞逝，那是思绪投身繁忙所获取的快慰，更是心怀在平和与烦躁下正确的取舍。
常听人抱怨工作的繁缛，唠叨生活的琐杂，实际上是空闲带给心扉太多的思量的余地，导致心思过份留白，所带来的忧郁与躁动。假使用忙碌来替代，根本没有更多时间去抱怨，根本没有更多的语言去唠叨。忙是外在的快乐，心的空白可以用忙来弥补，可以用忙来充实。
农家妇女大多信佛，礼佛，拜佛，吃素，全是心思的忙碌。其实是单调生活、闲暇时光太多而由心底升起对信仰的渴求。大凡沿海经济较为发达农家，一般男方出外谋求生计，用地方上的方言——打拼。“打拼”二字给人战场拼杀的感伤，而实际上社会就是一个无硝烟的战场，冲杀下往往拼去了许多锐利与迟钝，使人变得圆滑而精明。女方则在家估较着“柴米油盐”，算计着“衣服住行”，洗衣做饭，育儿勤家。余下的时间便扎堆在屋前房后调侃瞎聊，空荡荡的心田为找寻寄托而忙乱。信佛向善，是心灵的洗涤，是胸怀的扩展。不过，信佛并非等同与迷信，过度的“信”便成了“迷”。佛学的真谛是与人为善，如超越了人性大小事宜皆要神佛来提携，本应该由人来定夺的事情却非要神佛来定是非，佛学的本真便消失怠尽。这种奔忙只能是一种徒劳，一种蒙眼的痛心。
父亲为生计一辈子奔忙，那斑白的满头灰发印证着岁月的苍茫，劳累与倦怠总在深夜归家后换成了一盅醇香的老酒。舒爽的老酒下肚是父亲劳碌后养成的习性，忙碌是父亲的快乐，停憩下来反面会浑身不自在，不情愿。母亲为信佛奔忙着，哪里有佛事都会放开手头的琐事赶赴。冬日的夜冷，夏日的昼热，都无法捆绑住母亲的腿脚，这是母亲的快乐。母亲信佛，父亲不信，因此常由于矛盾而碰撞出激烈的气息。但是各自的奔忙，却依然有流光中进行，各自体味着奔忙中那份欢悦与欣然。
忙碌是充实的，忙碌也是一种幸福，闲了反而心思难受，总喜欢找些事情来做。或许真是命中注定不是享福的人，疲于奔忙反可寻觅到自我存在的快乐。
忙碌是充实的，忙碌也是一种幸福，闲了反而心思难受，总喜欢找些事情来做。或许真是命中注定不是享福的人，疲于奔忙反可寻觅到自我存在的快乐。
朋友常笑着自嘲：“每天总是从‘鸡叫’干活到‘鬼叫’。”确实，忙碌就是幸福。简简单单的幸福，平平淡淡的幸福。