终于看懂了~原来车祸死的是泰山,其实泰山的灵魂从来就没有回来过,只是个植物人!那个泰山是他装的!真是个高智商的漫画啊~

顶风作浪 你怎么理解这个成语

惹事的
兴冯佐郎
〖解释〗性：原因。原始神话小说恶魔施展法术掀起波澜。经过不止一个比喻来煽动情绪，挑起事端。
〖来源〗匿名倍镜锁：“加州冷源二河，河内，建球，兴风作浪，危害人民。”

问苍天谁是英雄之不得不说清的问题

《水浒传》是我国古代最经典的名著之一，又名《忠义水浒传》，还有一个名字叫《江湖豪客传》。不管《水浒传》的原名叫什么，都不影响这本书的风采，也不影响这本书在历朝历代的读者心中的崇高地位。《水浒传》这本书是故事性很强的一本名著，既有江湖恩怨的曲折，又有忠肝义胆的悲壮。既然是说江湖上的事，那就离不开刀光剑影，离不开生死相残；既然说忠义，就少不了忠肝义胆，也少不了义薄云天，当然也更少不了尔虞我诈。人在江湖就会说江湖话，做江湖事，在江湖上混的久了，混的风声水起了，自然就有了响亮的声名，传奇的事迹。我们在读《水浒传》时，最喜欢看梁山泊108将传奇精彩的故事了，也把梁山的108将称为英雄好汉，这本书里的很多人也都称自己是英雄好汉。这样就出现了一个问题，怎样才能被称为好汉或是英雄呢？当英雄好汉有标准吗？

事实上，我们在查各种资料时，根本不能得到明确的解释。何为英雄好汉说法很多，解释繁杂。

曹操说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

金庸说，侠义心肠，忠人之事，义薄云天，为国为民的人就是英雄。

而以创作《明朝哪些事儿》名噪一时的作者“当年明月”却认为：懂得畏惧，并战胜畏惧的人才是真正的英雄。

现在还有人说，英雄和好汉没有区分，只不过英雄是白道的叫法，好汉是黑道的叫法罢了。

您看，这么多的观点是不是有点儿乱，再看看梁山著名人物，几百年来，被《水浒传》的读者们称之为英雄的武松的观点吧。在 二十八 回，武松十字坡偶遇张青时，他说道，江湖上的好汉的勾当——却是杀人放火的事。也就是说，如果在江湖上被称作“英雄好汉”就得杀人，就得放火。否则算不得英雄好汉。

在看到这些相差如此之大的观点，我们是不是想到一句名言：一千个读者就有一千个哈姆雷特。的确，在对英雄好汉的看法上，古今内外从来就没有一个明确清晰地界定。

杀人放火是武松为好汉的定义，他的这种说法在梁山泊中，甚至在绿林江湖上也是得到很多人支持的，很多自诩为“英雄好汉”的人也确实是这么做的，也就是说这种观点是当时江湖的主流。但是，稍有一点良知的人们就想问问这些“英雄好汉”们，你们杀的是什么人？烧的什么人的房子？是不是有滥杀无辜，欺负良善之嫌？尽管古今有世界观，价值观的差距，对于“英雄好汉”的定义不尽相同，但其内涵还是相差不大的。无论是“英雄”还是“好汉”，他们的行为至少还能证明他们是有正义感的好人吧，如果不问青红皂白，只是一味的杀人放火，这怎么也不是人们心目中的“英雄好汉”吧。即使在法制不健全的古代封建社会，人们的认识也不会如此粗浅吧。

各位朋友，我们都喜欢读《水浒传》，都是因为喜欢《水浒传》这部名著才聚到一起来的，为了我们这个崇高又积极健康的爱好，我们是否大胆一回，放纵一回，我们自己就给这个“英雄好汉”做一个客观一点，清晰一点的解释，这样我们在阅读时也可以舒心痛快一点，您说是不是这个理儿。我先抛砖引玉说说我的观点，咱们大家斟酌研究，逐渐完善。在我看来，若要称好汉，至少要具备4条要素，也可称好汉4 铁律。

1．讲义气，有情义，对朋友两肋插刀。

这是做好汉的最基本的条件，不讲义气在江湖上如何立足啊。那种自私自利，动辄就卖友求荣之辈都不能称之为人，就不要玷污好汉的声誉了。

2.有胆量，有担当，敢作敢为，不畏强权。

做好汉没有胆量，没有担当是万万不行的。在这行当里武力也许不是最重要的，但有胆色是必须的。畏手畏脚，瞻前顾后，谨小慎微之徒还是乖乖做普通人吧。

3.能看破生死，视死如归。

有人说，生死之间有大恐惧。在面对生死时，是勇往直前还是缩头裹脑？如果勇敢地跨过这条人世间最大最深的天堑，你就是好汉。如果犹豫，退缩，那你就是懦夫，或者说注定你只能做一辈子庸人，凡人。也就是说，“生死之门”是考验好汉们的试金石。具备前2个条件的好汉，只能暂时称之为“伪好汉”，“准好汉”，过了“生死门”的好汉，才有可能是真正的好汉。

4.要有一颗正直的心。

在写这一条时，犹豫了好久，不知道这条要求对于“英雄好汉”们是太苛刻呢，还是我等咬文嚼字之徒太过矫情。思量很久，觉得这条要求必须得有。因为我们毕竟活在人类社会，我们本身是人，就得遵循人类基本的道德和伦理。我们所推崇和敬仰的好汉们，是正面人物啊，是代表正能量的。即便是在黑社会混生活，也不能失掉良心，迷失人类本性。也就是说，即使在黑道混也要有做人的底线，也要有基本的道德底线，这是好汉与亡命徒，暴徒，流氓的根本区别啊。所以这一条必须得有。

以上就是做好汉必须具有的条件，那么英雄有要求吗？英雄与好汉孰优孰劣？他们之间的区别又在哪里呢？

我认为，英雄和好汉不能以优劣高低来区分，某种程度上这二者是等同的，是一体的。但如果非要找出二者之间区别那也只有一点，那就是责任感。

英雄有时刻准备为自己的民族，为正义，为信仰献出生命的责任感。也就是说，他们的生命不只是属于自己，更多的是属于他们的责任，他们的使命的。

好汉则不同，他们没有太重的使命感，他们可以为朋友，为家人，甚至为不相识的陌生人英勇献身。他们是率性而为，绝不因一丝所谓的责任而委屈自己。

英雄的生命是献给他们身负的责任的，只是这种责任感太沉重了，太压抑，有时也太痛苦了。因此人类历史长河中的为数不多的英雄大多带有悲情色彩。所以，英雄这个称号是有着泰山一般沉重的分量的，不是任谁能随意抗的起的。

好汉则没有那么多的束缚，他们要洒脱的多，在他们心中，自我是中心，无拘无束是目的。我可以死，我是不怕死的。但是，我的死是我愿意付出的，谁也不能附加任何条件。因此，相对于英雄，好汉们的生活大都轻松，潇洒的多。

同是面对生死。英雄们从大局出发，为民族的利益牺牲自己的利益，为拯救大多数人，可能会牺牲自己的家人。虽然是顶天立地的英雄，却背负着太多的痛苦。

好汉则简单的多，不就是拼命，玩儿命吗，大不了咱们一起死。何必搞得那么复杂。

人生观，价值观，还有思想境界的不同，直接造成了二者的区别，也可以说是差距。

好了，既然我冒昧地代表大家给出了“英雄好汉”的相对清晰地解释，那么我们就可以用我们的这些条件来依次评判，衡量一下梁山这108人中，到底谁是英雄，谁是好汉吧。

等等，还有一件事要跟大家位商量一下。您认为，这“英雄好汉”是像天外飞仙般突然出现的呢？还是在良好的环境里慢慢成长的呢？对了，您说的好，除了极少极少的英雄好汉是天才的英雄外，大部分英雄好汉都是后天锻炼，磨练出来的，而且没有高低贵贱之分。因此，我们的这次重新评定梁山“英雄好汉”的行动，要反其道而行之，我们要避开那些生活在靓丽光环下《水浒传》大人物们，首先在梁山108人中的底层查起，看看水泊梁山有没有产生英雄好汉的肥沃土壤。另外，致使我们要反其道而行之，先由七十二地煞星查起的重要原因是，我们可以在他们身上发现很多很多我们以前不曾知道的秘密。这些秘密，很可能会颠覆你对《水浒传》认识，也肯定会让知道真相的你目瞪口呆，大呼意外。说到这里，我自己都不禁期待着解开这些秘密的时刻快一点到来了。