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  • 传说中的历史是否依旧真实?

    传说中的历史是否依旧真实?

    有几个问题!第一历史是历史,传说是传说,他们之间没有什么太多共同性!

    我们现在知道的很多的历史,也是是后来的人对当时的历史的描述,其中,时间,和当时的统治者都可能改变历史的真相,所以很多的历史记载可能也不正确!

    而传说那!很多是真实存在的事情的夸张的表现!有写传说中的事都是真实存在的!比如那场影响全世界的大雨,而在欧洲比如荷马史诗,就是把历史神话而成的!

    中国5000年历史!!为什么很多人都只知道秦始皇称帝的后面的??那大秦前面的历史谁能解答下。。。

    历史都是史料记载的。正史是从汉代史记的出现开始的。而且司马迁写史记也需要参考资料。所以发生在之前的故事不会知道很详细,只能依靠有限的资源,知道大体上发生过什么。还有在秦始皇时期发生了一件重要的事儿,焚书坑儒。所以缺乏有流传下来历史的资料也不足为奇。

    为什么中国人对世界历史这么不清楚

    是你自己学艺不精却要强行代表中国人吧,我就很清楚,但是我很低调不显摆

    中国历史疑古派认为三皇五帝属于神话传说?不属于真实历史?

    我个人的观点:这些当然是真实历史,主要是因为古人记述历史有夸张的习惯,三皇五帝时期记述历史仅靠口口相传,而我们目前发现的文字记录,最早是甲骨文,而那是商代时期。

    关于夏商周的断代工程,也才是上世纪90年代的事情,而最终的断代结果仍有些被质疑的地方。何况是更早期的三皇五帝时期。

    司马迁的《史记》前后的记述是有很大不同的,《五帝本纪》部分,完全没有年代的划分,《夏本纪》和《殷本纪》有了年份,但跨度较大,并不详细。《周本纪》中的断代就比较明确了,《十二诸侯年表》开篇第一句“太史公读春秋历谱谍,至周厉王,未尝不废书而叹也。”则说明了太史公对无法明确断代的无奈。而最后的《孝武本纪》年,月,日,以及改元都有。这说明太史公在记述历史的时候,如果没有明确断代及年份的部分,干脆放弃,留给后人考证,也证明的他的严谨。(比我们早2000多年的专业人士,都无法对那个年代明确断代,我们有这样的争议不足为奇的。所以,有些东西不必苛求。)

    再比如,女娲补天,其实就是部落的女首领,带领族人修补地震之后的房屋或洞穴,不幸故去的故事,所谓的五色石,则说明那个时代,人们已经懂得了用不同的土混合,可以使房子更加牢固。古人认为抬头三尺有青天,抬头三尺之上的地方,又能够被修补的能是什么呢?

    盘古开天地,其实就是最后的冰河期结束,环境发生了巨大变化,如猛犸象,长毛犀牛等等大量动物灭绝,而人类也从森林走向更适合人类生存的平原,而盘古就是带领族人走出来的部落首领,所谓的开天地,就是找到更适宜的生存环境。其实这样的部落首领有很多,而只有盘古的部落将文明传播并延续下来。

    总之一句话,没有文字记载的不一定没有发生过!缺乏的就是证据,我们汉族人不信神,但我们敬祖先与先贤,往往会把先贤神化,这也造成了我们古代人这样记述历史的方式……

    最后说明:回答你的部分,引用的是我在回答“为什么常称“炎黄子孙”而非“黄炎子孙”?”问题的时候的内容(回答的日期是: 17:41 是被采纳的那个),也属于原创。