，“五马分尸”之说从何而来呢？有人指出，自汉景帝改革刑法后，景

帝以前一些死刑的真相慢慢使人淡忘，最终失传。一些古书几经后人妄改，如《

南燕录》中有“车裂嵩于东门之外”一句，在《太平御览》中已被改为“五车裂

之”，中华书局的影印本中又成了“以五车裂之”，读者以今视古，难免产生种

种误解。此外，民间文学、古典小说对这一刑罚的描绘，起了直接传播作用，如

《东周列国志》说商鞅被“五牛分尸”，这是五马分尸俗说的近源，什么时候五

牛被五马取代更不可考。但至少在近代，“五马说”已广为流传，以至于洪秀全

将“五马分尸”刑当作太平天国正式刑名颁于天下，这是中国法制史上独一无二

之例。

美人心计中谁最厉害

窦倚房
因为她生存到了最后，从宫女一路爬升直到成为太后，刘恒一生至爱，可谓事业爱情两得意。其他女角不是短命，就是只得其一，甚至什么都没得到。

刘邦与刘备有什么关系吗?他们各有什么特长?

关于刘备的身世，《三国志》里是这样叙述的：“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。”所以刘备自称汉室宗亲。
这样看的话，刘备就是刘邦的后人。
可是，这是他自称的，比较可疑。
陈寿写《三国志》，向来选材谨慎，来历不明的材料一般是不会随便写入的，那么，《三国志》中关于刘备身世的“汉景帝子中山靖王胜之后”这句话究竟来自何处？我以为可能是刘备自述的。蜀国无史官，那么关于刘备身世的记载，难免是处于刘备自述的。那刘备又为什么说自己是“汉景帝子中山靖王胜之后”呢？我们要知道，刘备打的是“复兴汉室”的招牌，但是凭他的身份，高举这样的招牌，似乎不太合适，于是他需要一个符合这个招牌的身份，那便是皇亲。汉献帝的元祖长沙定王刘发（也就是汉光武帝的父亲）和中山靖王刘胜同属汉景帝的儿子，而刘胜的儿子刘贞又有玄孙在涿郡，于是刘备就顺水推舟，摇身一变成了皇亲，这对他“复兴汉室”的招牌可是大大有利。所以，刘备说自己是“汉景帝子中山靖王胜之后”是可以理解的。而这个说法很快便在社会上流传开来了，在《三国志》成书之前，社会上早已认定刘备就是“汉景帝子中山靖王胜之后”的说法，虽是传闻，却已似事实，陈寿也不好更改，何况即使要改，也不知道改成什么，就只好把这一说法写入了《三国志》。

他们两个都比较会用人。
不同是刘邦是表面就很阴险，刘备则是死要面子，暗地耍阴的。