貂蝉是“四大美人”里唯一的虚构人物，原先出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。在正史之中并未有发现关于“貂蝉”这名女性的记载，只有吕布和董卓侍婢私通的纪录而已。 据《三国志．吕布传》提及“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”，事件中的侍婢并未明示“貂蝉”之名。 有说，貂蝉是中国古代四大美女（另三位是西施、王昭君、杨玉环），体现出《三国演义》的巨大影响力，无从考证。学者周士琦发现，唐代开元年间有一本占星学书籍《开元占经》卷三十三中曾提到史书《汉书通志》中的“刁蝉”记载。《汉书通志》记载：“曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。”然《汉书通志》一书今已佚。 学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，十五岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤636f起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。又考证：貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。再证：貂蝉出生于甘肃省临洮县，故狄道府。本和董卓同乡，故被司徒王允授意，借机接近董卓。 所以说 ，貂禅只是正史上的一个原型，并不是真实存在过的。就像水浒传里的人物一样，虚构的。

以上资料来自百度。三国演义中很多都是虚构的。为了突出刘氏政权的合法性、正统性，有才能的人物被写的没有才能，有的甚至被写神话了。譬如，根本就没有草船借箭、空城计这两个故事，与历史记载根本不符。因此，三国演义虽然有记载符合历史的地方，但是只能作为文学作品来看，根本不能作为历史文献来查阅史实。