这也算不上什么心理吧，是一个人的脾气，就是与生俱来的那种，就是不是好人，当然跟他的生活背景有一定关系。至于你第二个问题，既然一个人这样对你（或者是你自己感觉他这样对你），你还有什么不好意思的呢，觉得对自己有利就做，牺牲自己就不做——除非你爱他，你愿意为他牺牲（“我爱你，跟你有什么关系呢”）

你知道事实,别人却对你说谎,你会有什么反应,如何应对?

我刚开始会觉得他是个骗子,但过了很长时间也许就会原谅他的

当一个人对妳撒谎，妳明明知道她是在说假话骗你，妳会怎么做？

看看那个人你在乎不，如果是出自好意就说你知道了，并谢谢他。如果不是，你就在他下一次撒谎时揭穿，或用比较委婉的方法提出
记得采纳啊

有人对你说谎被你知道了你会怎么做？

那应该要看问题的严重性，也许会是个善意的谎言。 如果那是个会导致问题发生后的谎言，我劝你别打他，打了又能怎样，你给了他、她机会了，但她、他的那颗心根本没有对你诚实过。打了，骂了也没用，因为你已被他、她伤了。找不到以前的那种美好了。世界上唯有伤心最难治。

辩论:讲诚信和善意的谎言

我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其 可也。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界 上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成 为人人避之的独行者？ 善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的， 不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过 谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加 上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。 马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困 ，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言 。 既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！ 谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目 的，作为谎言必然会有碍于诚信。 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静 地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意， 欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉• 波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择 》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识 破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、 亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如 果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。 “善意的谎言更多的是借口” ！ 任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。 盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎 意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而 是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷 ，最好还是不要知道的好。 然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我 请对方认识到，多点诚信，少点借口！